17 septiembre 2011

El cementerio de Praga


La más reciente de las novelas de Umberto Eco consigue, como siempre, atrapar al lector. Como en todas sus novelas, un pequeño pretexto le sirve para crear una historia alternativa que no es ni del todo verdadera ni del todo falsa, pero se alimenta de del pensamiento psicogenético del espectador, es decir, de todas pensamientos que han sobrevivido a lo largo del tiempo en la idea colectiva, en este caso, sobre los prejuicios hacia los judíos, los jesuitas y los masones.

Me parece que no es la mejor novela de Eco, pero mantiene la calidad y las características fundamentales de su obra novelesca: intriga, suspenso, giros inesperados y especialmente detalles culteranos de mal gusto, pero muy divertidos.

Si ya has leído alguna obra suya, no te puedes perder esta última entrega que tiene cerca de 10 meses en el mercado. Si no has leído ninguna, enlisto en orden de mejor a menos buena según mi criterio.

1. Baudolino
2. El nombre de la rosa
3. La isla del día de antes
4. El péndulo de Foucault
5. El cementerio de Praga
6. La misteriosa llama de la reina Loana

18 agosto 2011

Buen guión


No es la mejor película animada, pero hay mejor intención de competencia con Pixar.

Me gustó particularmente entender por qué se llama Rango el personaje... si no la has visto ¡vela!, pasarás un buen rato.

Me gustaría conocer en qué personas están inspirados los personajes... y les haría una entrevista.

05 agosto 2011

Fernando del Paso 1976


Excelente texto de Fernando del Paso... !léanlo completo¡



Palinuro de México

Hacíamos el amor compulsivamente. Lo hacíamos deliberadamente. Lo hacíamos espontáneamente. Pero sobre todo, hacíamos el amor diariamente. O en otras palabras, los lunes, los martes y los miércoles, hacíamos el amor invariablemente. Los jueves, los viernes y los sábados, hacíamos el amor igualmente. Por último, los domingos hacíamos el amor religiosamente.

O bien, hacíamos el amor por compatibilidad de caracteres, por favor, por supuesto, por teléfono, de primera intención y en última instancia, por no dejar y por si acaso, como primera medida y como último recurso. Hicimos también el amor por ósmosis y por simbiosis: a eso le llamábamos hacer el amor científicamente. Pero también hicimos el amor yo a ella y ella a mí: es decir, recíprocamente. Y cuando ella se quedaba a la mitad de un orgasmo y yo, con el miembro convertido en un músculo flácido no podía llenarla, entonces hacíamos el amor lastimosamente.

Lo cual no tiene nada que ver con las veces en que yo me imaginaba que no iba a poder, y no podía, y ella pensaba que no iba a sentir, y no sentía, o bien estábamos tan cansados y tan preocupados que ninguno de los dos alcanzaba el orgasmo. Decíamos, entonces, que habíamos hecho el amor aproximadamente.

O bien, a Estefanía le daba por recordar las ardillas que el tío Esteban le trajo de Wisconsin y que daban vueltas como locas en sus jaulas olorosas a creolina, y yo por mi parte recordaba la sala de la casa de los abuelos, con sus sillas vienesas y sus macetas de rozaste esperando la eclosión de las cuatro de la tarde, y así era como hacíamos el amor nostálgicamente, viniéndonos mientras íbamos tras viejos recuerdos.
Muchas veces hicimos el amor contra natura, a favor de natura, ignorando a natura. O de noche con la luz encendida, mientras los zancudos ejecutaban una danza cenital alrededor del foco. O de día con los ojos cerrados. O con el cuerpo limpio y la conciencia sucia. O viceversa. Contentos, felices, dolientes, amargados. Con remordimientos y sin sentido. Con sueño y con frío. Y cuando estábamos conscientes de lo absurdo de la vida, y de que un día nos olvidaríamos el uno del otro, entonces hacíamos el amor inútilmente.

Para envidia de nuestros amigos y enemigos, hacíamos el amor ilimitadamente, magistralmente, legendariamente. Para honra de nuestros padres, hacíamos el amor moralmente. Para escándalo de la sociedad, hacíamos el amor ilegalmente. Para alegría de los psiquiatras, hacíamos el amor sintomáticamente. Y, sobre todo, hacíamos el amor físicamente. También lo hicimos de pie y cantando, de rodillas y rezando, acostados y soñando. Y, sobre todo, y por la simple razón de que yo lo quería y ella también, hacíamos el amor voluntariamente…

04 agosto 2011

Temporada de brujas


Perfiles de películas

Hay películas que buscan objetividad histórica ("1492: la conquista del paraíso"), otras que resaltan la capacidad del mito ("300"); otras son parodias críticas o cómicas, y otras novelan la historia para hacerla más atractiva... pero nunca me había encontrado con una película que tuviera cierto fundamento histórico, más o menos bien representado, pero que busque resaltar el mito detrás de la realidad.

El ejercicio es interesante pero nada más... me parece más adecuado resaltar el mito y venderlo como tal o buscar la objetividad histórica.

En la intriga de predestinación vemos la sentencia de unas supuestas brujas... poco antes de terminar, una bruja regresa de la muerte y mata al sacerdote que quería terminar con el rito de exorcismo de la bruja. En ese momento uno se queda paralizado: ¿es o no es una película seria?

No es una película seria, pero tiene atisbos de objetividad que la clasifican como un churro bien logrado.

28 julio 2011

Catarsis


Para los amantes de las películas con música rock, efectos visuales y ciencia ficción psicológica. La recomiendo.

La película resulta catártica, el guión no es espectacular, es más, es estúpidamente sencillo: un padrastro aprovechará la muerte del padre de unas niñas para quedarse con la herencia.

Es un buen escape de realidad catártico para una tarde-noche de descanso.

El diablo del dinero


Me gusta la literalidad de la imagen... si así es el diablo del dinero ¿cómo serán otros diablos como el de la lujuria, el del odio o el de la soberbia?

14 junio 2011

Colegios invisibles

No, no se trata de Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry, donde para llegar hay que atravesar paredes, sino de una comunidad informal de científicos (de cualquier clase) que trabajan en un mismo tema y que intercambian información.

El colegio invisible actúa como una red de comunicación e intercambio y como un foro de educación y socialización de los nuevos científicos que comienzan su trabajo en una línea concreta de investigación.



En la década de los 70 la socióloga Diana Crane se percató de que los científicos especializados en alguna rama determinada de conocimiento eran muy pocos y que estos suelen conocerse entre sí, y están al corriente de sus trabajos.

¿Podría un blog ayudar a formar un colegio invisibles, o de hecho ya lo hace?

12 junio 2011

07 junio 2011

La consigna



Para el farolero de "El pequeño príncipe" de Antoine de Sait-Exupèry: "la consigna es la consigna".

¿Cuál es tu consigna?

27 enero 2011

¿Medios electrónicos poco serios?

He indagado sobre los errores ortográficos en los medios electrónicos... somos muchas personas las que metemos la pata en twitter, blogs y facebook; ¿será que consideramos menos serio el medio de comunicación, o estaremos justificando nuestra falta de atención y/o conocimiento respecto al lenguaje?

Hay más correctores de estilo en la web que en los medios impresos ¿será que de verdad la gente lee en pantalla?

18 enero 2011

Habemus new blog

Visita www.deconstruccionsocial.blogspot.com

Los invito a participar en un nuevo blog de sociología que se relaciona con mis clases en la universidad.

Video promocional

Este video está patrocinado por el coordinador del Congreso.



Realización: Pablo Adoue

08 enero 2011

Cómo formar a un buen esclavo (fragmento)

Texto sacado de:

de Saint-Exupéry, Consuelo. Memorias de la rosa. Ediciones B. Memorama. España. 2000. p. 59

“¡Ah! Vamos a hacer de ti un buen esclavo, eres fuerte nos gustas!”. Lo meten en un agujero durante algunos días, una hora cada día, y sólo lo sacan del agujero para meter en su lugar a otro esclavo y para azotarlo con una vara…, sólo por desarmarlo. Le dan un vaso de agua y vuelven a meterlo de pie en el agujero, con un fardo en la cabeza. Pasada una luna, hacen una ceremonia. Lo sacan del agujero, esta vez sin azotes, le dan ropa limpia, lo dejan dormir junto a una bella esclava que le da masajes, y todo el mundo es su amigo. A él le toca entonces portarse como un esclavo bueno y fiel. Si se escapa, como todos esperan, lo atrapan de nuevo y le dan el mismo tratamiento en otra tribu. Después de tres o cuatro veces, el hombre más endurecido llega a convertirse en un esclavo verdaderamente bueno. Si es joven, tomará por amante a la esposa de su señor, y envenenará el agua para huir con ella a otra tribu…

07 diciembre 2010

¿Profesor de sociología?

¿Quién lo dijera?

Terminaré dando clase de sociología en la UP, con todo el trabajo que me costó la materia cuando la llevé en 2do semestre... no me quejo, me gusta el tema, hay mucho que decir, especialmente a nivel teórico.

Fue increhible que al poco tiempo un exalumno me preguntó por Facebook si yo sería su profesor... eso depende de él, pues con el sistema de crédito el alumno escoge a su profesor... habrá que hacerse fama. Estoy contento por esto.



Va a estar perro...

29 noviembre 2010

¿Quién es el culpable?

Estoy investigando ¿quién es el culpable de la mudanza de la familia Padilla?, la cual en menos de 4 meses se vió mudada por completo (y eso que somos 14 miembros)

A muchas personas les ha divertido señalarme a mí como culpable, pero eso (aunque sea cierto) es sólo hacer una indagatoria superficial... hay más mentes criminales detrás de esto.

Sospechosa 1. Olga Fabila_ Confabiló metiendo en mi mente (cual inception) la idea de que mudarse era "una gran cosa" y me convenció de que es bueno vivir sólo, se conoce mejor uno etc... toda esa bola de cosas que evidente ayudaron a que se tomara la decisión.

Sospechosa 2. Clara María (No confundir con el nuevo miembro de la familia Luraschi Romanov)_ Ella estuvo tiempo insistiéndome en que la relación anterior andaba desgastada, y que debería conocer nuevas personas (a Olga, por ejemplo), y que seríamos una gran pareja cuando decidiera terminar mi relación. Estuvo como año y medio indagando la cuestión.

Sospechosa 3. Lilián Estrada_ Aunque queda claro que Clara es la mente criminal, los criminales más poderosos tienen brazos largos, Lil fue la operadora de la maquiavélica misión. Ella me exhortó convincentemente para que saliera con Olga mientras estábamos de convivencia familiar en Valle de Bravo en octubre pasado.

De modo que, cuando me pregunten si soy el culpable de la mudanza de la familia... mi respuesta será ¿Ya le preguntaste a Lil?



ELLA ES LA VERDADERA CULPABLE

MUCHAS GRACIAS LIL.

Ahora sólo hago 15 minutos a mi trabajo
Como en mi casa
Aprendí a cocinar, lavar y planchar
Ya no tengo que entrar de puntitas en mi casa
Yo tengo el poder del control del televisor
etc. etc. etc.

26 noviembre 2010

El problema de la violencia explícita

Hace tiempo que quería hacer este post, pero no había podido publicarlo.

Quiero hacer una reflexión entre la película "What just Happened" y "Anticristo" de Lars Von Trier.



En la primera, un productor de Hollywood tiene que convencer al director de la película de quitar una escena que, de acuerdo con la opinión del público en las pruebas, es terriblemente violenta. En la escena los maleantes disparan al perro del protagonista en la cabeza y la pantalla salpica. Cuando el director hace caso omiso de la recomendación del productor y exhibe la película en el festival de Cannes, ésta es un fracaso.

La película de Von Trier, quien se auto nombra como el mejor director del mundo, y quizá lo sea, fue presentada para abrir el festival de Cannes 2009. La película fracasó ¿Por qué?

Violencia explícita. La película es formidable, pero la crítica que se hace en "What just Happened" le queda como anillo al dedo a Von Trier. Si anulamos todas las escenas de violencia explícita de la película, sin alterar lo implícito, el filme habría tenido éxito.

Es difícil pensar que gente que no tolera ver cómo salpican los sesos de un perro en pantalla, puedan tolerar la amputación de genitales de "Anticristo".

¿Qué de artístico o bello puede haber en la violencia explícita para que los directores lo tomen tan a pecho? En "What just happen", el director comenta en su discurso que está harto de la censura que impone Hollywood ¿Será esta una censura moderada favorable al público? o los directores deben buscar su libertad de expresión.

Mucha gente se salió, muchos más exclamaron indignados frente a las imágenes, y todavía más se taparon los ojos... No sé si fui el único morboso que vio las escenas a detalle, pero me queda claro que he perdido sensibilidad frente al asombro de la violencia. La culpa es de las torres gemelas.

Otros datos curiosos:

- La película estuvo censurada en México, por eso no se exhibió en pantallas.
- Participó del último festival internacional de cine en la Cineteca (fue curioso que la aceptaran), pero las salas estaban a reventar.

20 septiembre 2010

Lesiones de fútbol americano

Empeine después de un partido de tocho dominguero.



Tobillo de Brett Favre luego de la final de Conferencia 2009.



No intente imitar lo que ve en televisión.